فلسفه غسل میت و کفن
سه شنبه, ۳ فروردين ۱۳۹۵، ۰۹:۵۹ ق.ظ
فلسفه غسل میت و کفن!
ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ (ﻉ) ﺳﺆﺍﻝ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻋﻠﺖ ﻏﺴﻞ ﻣﯿﺖ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯿﺖ ﺟﻨﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻭ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺟﻨﺐ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ، ﻣﻮﻗﻊ ﺫﺑﺢ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ، ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺸﺘﻢ (ﻉ) ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯼ ﻋﻠﺖ ﻏﺴﻞ ﻣﯿﺖ ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻏﺴﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺎﮎ ﻭ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﭼﺮﮎ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﯾﻀﯿﺶ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﻨﺪ، ﻭ ﻋﻠﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺁﻥ ﻧﻄﻔﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ ﺁﻥ ﻧﻄﻔﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﭘﺲ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻏﺴﻞ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ،
ﻭ ﻋﻠﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻟﻤﺲ ﮐﺮﺩ، ﺑﺎﯾﺪ ﻏﺴﻞ ﻣﯿﺖ ﮐﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﺮﺷﺤﺎﺕ ﻣﯿﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺳﯿﺪﻩ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﻣﯿﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻫﻨﻮﺯ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺁﻓﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺑﺎﻗﯽ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﻏﺴﻠﺶ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻟﻤﺲ ﮐﺮﺩﻩ ﻏﺴﻞ ﮐﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯿﺖ، ﻣﺮﺩﺍﺭ ﻧﺠﺲ ﺍﺳﺖ. ﻭﺍﺯ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ(ﻉ) ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻣﯿﺖ ﺭﺍ ﻏﺴﻞ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻄﻔﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﻭ ﺍﻣﺎ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﯼ ﭘﻮﺷﺎﻧﯿﺪﻥ ﮐﻔﻦ ﮐﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻭﺍﺟﺐ ﺁﻥ ﺳﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﺍﺳﺖ، ( ﻟﻨﮓ ﻭ ﭘﯿﺮﺍﻫﻦ ﻭ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮﯼ) ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻣﻞ ﺁﻥ ﻭ ﺩﻓﻦ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﯼ ﺁﻥ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﻧﺸﻮﻧﺪ، ﻭ ﮐﺮﯾﻪ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﮐﻔﻦ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﮔﺎﻧﺘﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﯿﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﮐﻔﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﯾﻨﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭘﺪﺭﻡ ﻭﺻﯿﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﯼ ﺟﻌﻔﺮ ﺑُﺮﺩﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﯼ ﮐﻦ، ﻭ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻦ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻣﻮﺍﺕ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﮐﻔﻨﻬﺎﯾﺸﺎﻥ.
ﻭ ﺣﻨﻮﻁ ( ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﻓﻮﺭ) ﻫﻢ ﺳﻨﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ (ﺹ) ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻭﺯﻥ ﺁﻥ 40 ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺳﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﻧﻤﻮﺩ ، ﺛﻠﺜﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ، ﻭ ﺛﻠﺜﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺎﻃﻤﻪ(ﺱ) ﻭ ﺛﻠﺜﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ(ﻉ). ﭘﺲ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻻﺯﻡ ﺣﻨﻮﻁ (ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﻓﻮﺭ) ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﺭﻫﻢ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻧﺨﻮﺩ ﺍﺳﺖ.
ﻭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ(ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺳﺨﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﻣﯿﺖ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻏﺴّﺎﻝ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، (ﻭ ﯾﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻐﺘﺴﻞ(ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻏﺴﻞ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ) ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ).
ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯿﺖ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﺯ ﺑﺪﻧﺶ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺳﺨﻨﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺧﻼﯾﻖ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺟﻦ ﻭ ﺍﻧﺲ ﻣﯽ ﺷﻨﻮﻧﺪ، ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:
ﺍﯼ ﻏﺴﺎﻝ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﯾﻦ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﻧﻢ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭ، ﺯﯾﺮﺍ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻵﻥ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﻠﮏ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻡ، ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺑﺮ ﺑﺪﻧﺶ ﻣﯽ ﺭﯾﺰﺩ، ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻮﺭ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻔﻦ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ، ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﺮ ﮐﻔﻨﻢ ﺭﺍ ﻧﺒﻨﺪ ، ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺍﻫﻞ ﻭ ﻋﯿﺎﻝ ﻭ ﺑﺴﺘﮕﺎﻧﻢ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻢ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ،
ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ، ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﺑﺎ ﺩﺭ ﻭ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻡ ﻭﺩﺍﻉ ﮐﻨﻢ، ﺍﯾﻦ ﺭﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﺎ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮﮔﺸﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﺻﺪﺍ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ ﺍﯼ ﺣﺎﻣﻼﻥ ﺟﻨﺎﺯﻩ ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺻﺪﺍﯼ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﯼ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯾﻢ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻡ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓﻈﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ، ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:
ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺎ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ، ﺍﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺯﻭﺩﯼ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺍﻡ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻟﺤﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﮎ ﺭﻭﯼ ﺍﻭ ﺭﯾﺨﺘﻨﺪ، ﻭﺭﺛﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ(ﻭﺍﻭَﺭَﺛﻨﺎﻩ) ﺍﯼ ﻭﺭﺛﻪ ﻣﻦ، ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ، ﻣﺮﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﮑﻨﯿﺪ، ﻭ ﺻﺪﻗﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﯿﺪ،
ﻭﻟﻮ ﺑﻪ ﺗﮑﻪ ﻧﺎﻥ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺍﯼ، ﻭ ﻣﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﯾﺎﺩ ﺩﺍﺩﻡ، ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺩﻋﺎﯼ ﺧﯿﺮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﮑﻨﯿﺪ، ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺪﺍﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ.
ﻣﻨﺒﻊ: ﮐﺘﺎﺏ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎ ﻗﯿﺎﻣﺖ
